這是蓮師伏藏文武百尊佩解脫、觸解脫、見解脫、聞解脫－ 【四解脫】壇城
煙供用為黃底紅字~
1.上供下施煙供時~放在煙供粉上燒~利益眾生~ 聞者解脫六道痛苦~
2.往生者身上放(觸)~往 生金剛薩陲 淨土~ 常做煙供~化四解脫壇城給地基主地靈及祖先累世冤親債主~
魔障消除
3.灑在大海(見解脫)-讓海裡無量的水族
眾生.而得到解脫.有團體.喇嘛在東部的海邊做過這樣的佈施.
例如.傳統慎終追遠的活動中，
如果能將佛法密法
法門運用在其中，自然有更不同的意義。
以我自己來說，就會利用煙供粉配合四解脫或是觸解脫、誦念煙供簡軌，這樣所來的祖先們如果有聞.嚐到煙供的煙，當然路過的有緣眾生.也能一併受用....自然就建立解脫因緣。
掛帶解脫輪)-的來源出自舊譯佛經－伏藏中文武百尊掛帶解脫的咒輪，其功德在掛帶解脫的簡意出於《自注心要》：
猶如真實珍貴寶今世能心想事成來世一定得解脫
曾犯五無間罪者遇此輪不墮惡道
不修行也能解脫故稱為掛帶解脫
寫或見都能解脫持或掛都能解脫誦或聽都能解脫故要常寫和緊持
讀誦掛帶解脫輪不忘掛帶解脫輪
這是善緣者所行難過掛帶解脫輪
故要熟記背誦它遇此掛帶解脫輪生起隨喜信心持死亡時它不離身
火化時亦不離體此為見聽觸解脫
「掛帶解脫輪」的功德：在掛帶解脫的簡意於佛經－伏藏文武百尊《自注心要》中寫到：
「掛帶解脫輪」有如世間的珍貴如意寶，能讓你今世心想事成、來世得解脫，即使不修行的人也能得解脫，甚至是犯下五逆重罪的人，也能因脫離惡趣，不墮惡道。
「掛帶解脫輪」是如此殊勝難得，唯有具足善根、善緣的人才得以親近。
那麼要如何使用「掛帶解脫輪」呢？
只要見、聞、持、誦、書寫、佩帶「掛帶解脫輪」，這個意思是指：
寫下來，所有看到的人都能得解脫；
讀誦，所有聽聞的人都能得解脫；
持有，所有有緣碰觸的人都能得解脫；
就連佩帶也能得解脫。(以上參考網路文章) 四解脫(佩觸見聞)小護輪.方便工商繁忙的現代人，一方面起保護自己的作用，另一方面也讓見聞者建立起解脫因緣。 此四解脫-佩解脫，觸解脫，見解脫，聞解脫-----乃是依伏藏經續中所出，是非常珍貴的法門 。 ps:我勒這兩天有開使在用了,有啥感覺的話我會在寫上來的,聽說有人看到七彩煙從煙供的煙飛出來... 引用:http://tw.f5.page.bid.yahoo.com/tw/auction/e31581025?r=1114552420
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