(大昭寺的轉經輪)
轉經輪的正確手轉姿勢、問題集、修法儀軌
手轉經輪的正確姿勢
轉經輪應以順時針方向旋動之（以從經輪的正上方看為準，右旋，又稱吉祥轉），是與我們地球的轉動方向一致的。若以逆時針方向旋動經輪則具毀壞的功德，故勿逆轉。
轉時左、右手都可以轉，但左手轉時也必須要順時針轉動。曾見過上師左手轉經輪，有同修還看到過一位上師雙手同時轉二個經輪。我有時也兩手同時轉的。
轉動經輪時，勿使其出聲，如流水般持續不斷而（均勻）地旋轉。有些人刻意快速而過猛地轉動經輪，以令它們旋轉得更快、更久，這是不太好的。旋轉速度寧可慢些，也不要太快。有位師兄說：“轉動經輪時的速度，應該以使人靜心為標準”，我覺得蠻有道理的。過快則難以靜心，也就不利於心性的修持。初接觸經輪的師兄，因手法還不夠熟練，生怕經輪停下而易分心，但這時一定不要放棄。俗話說：習慣成自然。堅持在念誦經咒時，用正確姿勢轉動經輪，待手法熟練了自然不再分心。
多數佛友均以握拳的姿勢，握住經輪木柄中間的凹處的。轉第一圈時，可以木柄略微傾斜，將持經輪的手腕轉一個大圈，以使經輪產生離心力而轉動起來，這時用的腕力相對大些。但在轉動起來後，只需輕旋手腕（而非甩手），由垂墜為重心帶動著旋轉，輕輕地、如流水般地持續不斷右旋經輪，同時儘量將轉經輪木柄保持豎直狀態。
手部無法（長時間）使力的同修，可以採加套管或其它將握柄加長的方式，以便修法時將握柄尾端撐於地面、桌面等支撐點上，即可更輕鬆不費力地旋動經輪。
寧瑪巴甲修寺的大圓滿金剛上師日藏嘎瓦仁波切（已虹身成就的大瑜伽師--西更•瑪珠仁波切的心子），曾教我們一個竅訣：用大拇指和食指的指尖相抵，用虎口卡住手動轉經輪木柄凹入部。另外三指握住木柄，就像人寫毛筆字握住筆桿的姿勢一樣，只差在毛筆桿換成了經輪柄仁波切還開示說：用這種握姿轉動經輪時，既有轉經的功德，又有了書寫經咒的功德，一舉兩得！另外，轉動經輪時，絕不可以用大拇指抵住經輪的底盤，因為這樣等於用腳抵住經輪，很不恭敬。
轉經輪問題集
1、可以一邊念經一邊轉經輪嗎？
答：當然可以。
2、請問每天需要把轉動經輪的功德回向嗎？具體要怎麼回向？
答：轉經輪是一種法器，轉動轉經輪本身就是一種修法，所以在轉完經輪以後是要回向的，否則所得的功德比較容易壞失！比如「一念嗔心起，能燒功德林」！在每天供養電動、手搖轉經輪前，先發菩提心，以菩提心來攝受轉動經輪的行為，這樣就會因此而獲得更大的功德資糧。具體可以用慣用的迴向文迴向。
3、否可以用左手轉動經輪？
答：可以，只要仍舊按照順時針方向旋轉就行。
4、我平時忙，只是念念阿彌陀佛，不知能否用轉經輪，若能用，功課該怎麼做。
答：能用的。若是電動轉經輪，供養在家中佛堂或清淨處就可以了。可以在經輪下做功課，每次或每天回向。手動的就要自己來搖，搖完就回向。
5、請教各位師兄，我想在看書、上網的時候搖轉輕筒，但用右手不方便(比如上網)，可以用左手轉嗎？ 不會有過失吧？
答：沒問題的，只要保證是順時針徐徐轉動即可，藏地很多人常常兩隻手各拿一個轉經輪轉動的。
6、我看經常有居士拿著親人的照片請活佛加持，不知將照片放在電動轉經輪的下面是否能加持他們。
答：照片放在電動轉經輪的下面是可以被加持的，但加上自己的心願和回向效果會更好。蓮師教言經輪的功德：「轉動經輪時發出的聲音，凡所聽到的眾生、觸及影子的眾生，以咒輪加持的水飲用、觸及的眾生都能夠將其罪業於剎那間獲得清淨。」又曰：「承此經輪加持力，於天、人、鬼、財、食、法皆得大自在，違緣、病難、魔障及惡夢凶兆一切不順悉皆消除。」不間斷地轉動經輪，可使三界眾生獲得解脫；接觸經輪或眼睛見到經輪的有情不會墮入惡趣中；經輪的功德可以使天空、大地、水、火、風、山石草木、森林中的有情皆成佛道；在山頂轉動經輪，所居方圓一帶可得吉祥圓滿。
7、手搖與電動哪個功德更大？
答：手搖轉經和電動轉經的功德都很大，沒有必要過多地加以分別。但從一些經論中似乎更為推崇手動轉經輪的功德。
8、淨宗行人專念阿彌陀佛，若轉經輪是否雜修？
答：否。您除了動手腕以外不會影響您正常的功課，這不可能叫「雜修」吧。如果只是轉動手腕就算雜修的話，那麼「走路」也算雜修了，因為腿動了嘛。對於修淨土宗念佛法門者，並沒有夾雜的嫌疑，一句佛號，六字洪名，邊念邊轉，其功德更不可思議。
9、我想請問師兄，我轉經筒的時候可不可以念誦《地藏經》、地藏聖號、金剛薩多、大悲咒、金剛經等其他經咒？
答：念佛號、經文的時候當然可以轉經輪，並不會妨礙。更何況轉經輪對往生極樂世界有非常大的幫助，請仔細看《三世佛恩總匯海最極心髓》就可以得知。平時除了念佛，讀經、看大德的講解，上網、走路、坐車的時候都可以轉經輪。總之，應當利用一切機會轉經輪。
10、經文說轉動三周者，可消除自己所作身、口、意所有罪障。轉動3周經輪的人很多，可他們業障還很大，應如何解釋？
答：淨土經典上講，只要臨終十念也可以往生，為什麼大家不只等到臨終十念一下就行了呢？相同的藥，有的病人吃了就有作用，有的病人吃了就沒有那麼大的作用。可見治病的效果並不完全取決於藥物這個外在因素，也要取決於病人個體的情況。
經輪的作用也是這樣的，它的力量雖然強大無比，但也依靠個人根器，就算很多人不能如功德中所說的那樣一次性的消除所有業障，但消除很多的業障也是沒有值得疑惑的。正因為如此我們才更加需要精進轉動，積累資糧！
11、轉經輪能否用於對亡者的超度，如可以應該如何用法？
答：《摩尼全集》中說：「若人命終時，以經輪於其頭頂轉動，即或不為念誦度亡經等，亦可解脫無疑。」如果因為空間距離或者周圍的人不允許的話，那麼只能把他的相片拿來放在下面轉了，或者他的衣物等，最好是其人生前比較執著的東西，如果是在49天之內的話，還可以呼喚亡者的名字然後轉動，當然最後少不了將功德回向給亡者。
12、我對轉經輪很有信心，應該如何做？
答：首先自己應當學會用轉經輪。同時，日常生活與別人結善緣時，給他們財物、地位、名聲，可能也不太現實，最好的就是讓他用轉經輪、勸他行持善法，這對他的今生來世都有非常大的利益和不可估量的功德。
《大悲之輪 轉經輪禪修法》
梭巴仁波切 心月 譯 （註：此儀軌同時適用於手搖及電動轉經輪）
禮敬上師，超絕的觀音，大悲佛。
皈依發心(三遍)
我趨皈依佛法眾中尊 直至圓滿證得菩提果
唯願以此佈施等功德 成就佛道以饒益眾生
觀想及持咒
以順時針方向(從經輪的正上方看)轉嘛呢輪(絕對不能倒轉經輪)，並持咒：嗡嘛呢叭美吽。一面轉經輪，一面持咒，進行以下的觀想，每個觀想盡可能花長一點的時間。
淨化自己
從嘛呢輪放射出光芒，引出自己的所有惡業、煩惱及無明障礙，現為黑暗的形相，完全被吸入嘛呢輪而消滅掉。光芒持續放射出來，自己發出愛心、悲心、平等心、喜心及菩提心，圓滿六度行，如同大悲佛一般，完全獻身于所有眾生的福利。
淨化地獄眾生
光芒從嘛呢輪放射出來，引出地獄道眾生的一切苦，諸如感受到難忍的冷或熱，活生生地被壓榨、煮沸、切割或打擊。光芒也引出他們的惡業、煩惱，如嗔心以及無明障礙。這一切惡業都現為黑暗的形相，全部被吸入嘛呢輪而消滅掉。光芒持續放射出來，這一切眾生發出愛心、悲心、平等心、喜心及菩提心，圓滿六度行，達到大悲佛圓滿正覺的境地。
淨化餓鬼
光芒從嘛呢輪放射出來，引出餓鬼道眾生的一切苦，諸如感受到難忍的饑渴，無法找到或享用食物，疲憊、恐懼以及寒或熱。光芒也引出他們的所有惡業、煩惱，如貪心以及無明障礙。這一切惡業現為黑暗的形相，全部被吸入嘛呢輪而消滅掉。光芒持續放射出來，這一切眾生發出愛心、悲心、平等心、喜心及菩提心，圓滿六度行，達到大悲佛圓滿正覺的境地。
淨化畜生
光芒從嘛呢輪放射出來，引出畜生道眾生的一切苦，諸如被攻擊、吃掉，被人類拘禁或強迫工作，疾病，寒或熱，恐懼和愚癡。光芒也引出他們的所有惡業、煩惱，如無明及障礙。這一切惡業現為黑暗的形相，全部被吸入嘛呢輪而消滅掉。光芒持續放射出來，這一切眾生發出愛心、悲心、平等心、喜心及菩提心，圓滿六度行，達到大悲佛圓滿正覺的境地。
淨化人類
光芒從嘛呢輪放射出來，引出人道眾生的一切苦，諸如求不得、失去自己擁有的東西、焦慮、沮喪、貧窮、戰爭、疾病及死亡。光芒也引出他們的所有惡業、煩惱，如貪心及無明障礙。這一切惡業現為黑暗的形相，全部被吸入嘛呢輪而消滅掉。光芒持續放射出來，這一切眾生發出愛心、悲心、平等心、喜心及菩提心，圓滿六度行，達到大悲佛圓滿正覺的境地。
淨化非天(阿修羅)
光芒從嘛呢輪放射出來，引出非天道眾生的一切苦，諸如對天神難忍的嫉妒，內心的焦慮、鬥爭，以及被天人打敗。光芒也引出他們的所有惡業、煩惱，如嫉妒及無明障礙。這一切惡業現為黑暗的形相，全部被吸入嘛呢輪而消滅掉。光芒持續放射出來，這一切眾生發出愛心、悲心、平等心、喜心及菩提心，圓滿六度行，達到大悲佛圓滿正覺的境地。
淨化天神
光芒從嘛呢輪放射出來，引出天道眾生的一切苦，諸如由於自己的煩惱而陷在輪回中，還要受投生惡道的恐懼及死亡的怖畏之苦。光芒也引出他們的一切惡業、煩惱，如慢心及無明障礙。這一切惡業現為黑暗的形相，全部被吸入嘛呢輪而消滅掉。光芒持續放射出來，這一切眾生發出愛心、悲心、平等心、喜心及菩提心，圓滿六度行，達到大悲佛圓滿正覺的境地。
淨化中陰眾生
光芒從嘛呢輪放射出來，引出最近死亡，目前在中陰的眾生的一切苦。光芒也引出他們的一切惡業、煩惱以及無明障礙。這一切惡業現為黑暗的形相，全部被吸入嘛呢輪而消滅掉。光芒持續放射出來，這一切眾生發出愛心、悲心、平等心、喜心及菩提心，圓滿六度行，達到大悲佛圓滿正覺的境地。
回向
願我能以此善業 速捷成就大悲佛
並將一切諸眾生 安頓立定於彼地
勝菩提心極珍貴 諸未生者令生起
令已發者不衰退 輾轉增上恒滋長
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